فتصدّق به ، فقال : يا رسول الله على من أتصدّق به وقد أخبرتك أنّه ليس في بيتي قليل ولا كثير قال صلى الله عليه وآله : فخذه وأطعمه عيالك واستغفرالله عزّوجلّ قال : فلما خرجنا ( رجعنا - يب ) قال أصحابنا إنّه بدأ بالعتق قال : فقال : إعتق أو صم أو تصدّق « 1 » . ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني ويظهر من ذيل الرواية سقوط شيء من الصدر والمطلوب واضح . وأشار الصدوق اليه في الفقيه . [ 6343 / 2 ] الكافي : عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل وقع على أهله في شهر رمضان فلم يجد ما يتصدّق به على ستين مسكيناً قال : يتصدق بما يطيق ( بقدر ما يطيق - خ ) « 2 » ورواه الشيخ في التهذيبين عن الكليني ورواه ثايناً في تهذيبه عن الحسين بن سعيد عن محمّد بن أبي عمير . [ 6344 / 3 ] وعن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرّجل يعبث بأهله في شهر رمضان حتى يمنى قال : عليه ( من الكفارة - كا خ يب ) مثل ما على الذي يجامع « 3 » . ورواه الشيخ في التهذيبين تارة عن الكليني وأخرى في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن صفوان ويأتي ما يتعلق به وتقدم ما يتعلق به في الباب الثاني من أبواب نية الصوم ولاحظ روايات الباب ( 11 ) فان المفهوم منها حرمة الإمناء . [ 6345 / 4 ] الفقيه : عمّار بن موسى الساباطي ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرّجل ينسي وهو صائم فيجامع أهله ؟ فقال : يغتسل ولا شي عليه « 4 » . ورواه الشيخ في التهذيب : عن سعد عن أحمد الحسن بن علي بن فضّال عن عمرو بن سعيد المدائني عن مصدّق بن صدقة عن عمار بحذف جملة ( ينسي ) ولكن حمله على النسيان .

--> ( 1 ) . الكافي : 4 / 102 ، التهذيب : 4 / 206 ، الاستبصار : 2 / 81 والفقيه : 2 / 72 وجامع الأحاديث : 10 / 389 . ( 2 ) . الكافي : 4 / 102 ، التهذيب : 4 / 206 و 8 / 324 ، الاستبصار : 2 / 81 و 96 وجامع الأحاديث : 10 / 390 . ( 3 ) . الكافي : 4 / 103 وجامع الأحاديث : 10 / 392 ، التهذيب : 4 / 273 و 206 و 5 / 324 والاستبصار : 2 / 81 . ( 4 ) . الفقيه : 2 / 74 ، التهذيب : 4 / 208 وجامع الأحاديث : 10 / 392 .